Lolita manda en Clunia y en Atenas

Lolita nació artista. Ya sea cantando, bailando, en comedia española de televisión o encarnando a la inmortal Praxágora, llena el escenario y centra todas las miradas en ella. Anoche, en Clunia, se convirtió en una revolucionaria política que, a base de engaños, logra tomar el poder de Atenas y convertirse en "presidenta".

Ácida comedia, basto lenguaje y mucha crítica a la clase política y la situación social y económica que comienza con una Lolita Flores disfrazada de hombre que, junto a sus compañeras y compinches tratará de engatusar a la Asamblea de Atenas para entregar el poder a sus mujeres. El diálogo de ensayo para la Asamblea sirve para presentar a los personajes y comenzar una ascensión en el humor que no se detiene hasta la mitad de la obra. El debate político que preparan para esa asamblea no puede ser más actual: insultos, descalificaciones y el "y tú más" para ganar en la Asamblea... ¿les suena?

Las mujeres ensayan su asalto al poder | Raquel Nogal

Si Lolita está magnífica, Pedro Mari Sánchez, Blípero en la obra (marido de Praxágora) no se queda atrás. Vestido de mujer durante toda la representación, se pone en el papel de hombre contrario al gobierno de las mujeres, pero que no puede ni vestirse sin la ayuda de su mujer. El diálogo con su abogado es sobresaliente, terminando con un "Blépiro, sé fuerte" que desemboca en la derrota política de los hombres y el gobierno de Praxágora de una Atenas comunista en la que "nada se compra y nada se vende".

El punto más alto de la representación llega, precisamente, en el diálogo de las dos estrellas sobre las tablas. Praxágora engaña a su marido y le confunde hasta revelar que ella es la nueva cabeza visible de Atenas.

A partir de ahí, un número erótico demasiado largo sobre el menú comunal que se ofrecerá en Atenas con un doble sentido demasiado claro, una buena escena entre las mujeres que hacen valer la ley para que un joven Sófocles se acabe acostando con la mayor de todas (María Galiana) y, de paso, acabe escribiendo Edipo Rey.

La obra acaba cayendo en una cierta monotonía en la última escena, pero sobre todo se echa en falta un final con más fuerza.

Praxágora Flores

Lolita se llevó al personaje a su terreno. Mezcla de personalidades entre ambas, la resultante es una Praxágora muy flamenca ("por la gloria de mi madre") que recurre al chascarrillo de Lolita y no del personaje griego ("si me apoyáis, irse") que, sin embargo, funciona y consigue su objetivo: la risa de los espectadores.

En la misma línea funciona el Cremes de Sergio Pazos, un procurador griego con acento gallego que, sólo con la entonación y el doble sentido que imprime a cada frase, se convierte en un personaje sibilino que esconde más de lo que muestra.

En definitiva, una comedia que funciona y hace reír y que, aunque pueda parecer lejos del texto original griego, mantiene su esencia traduciendo la crítica de la Asamblea de Atenas a nuestro Parlamento.

Los monólogos de Lolita abrieron la obra | Raquel Nogal